该书以“尚和论”概括嵇康玄理的内在理路，认为嵇康玄理超越了传统的本体论与宇宙论，是境界形而上学与价值形而上学的统一，并且它关涉个体的自主性的建立。通过对“和”的阐发，作者为嵇康玄理建构出性情论、玄学养生论、音乐教化论、社会政治论为基本内容的思想体系，并剖析嵇康玄理由“性情之和”经养生、音乐到“政治之和”再复归于“性情之和”的发展理路和内在逻辑。在此基础上，该书还通过对嵇康与王弼、郭象等人玄理思想的比较，对魏晋玄学的主题与分期做出了新的解读与阐释。作者从不同的层面和不同的视角对嵇康玄理与魏晋玄学进行探讨与解读，研究其发展轨迹、内在理路、思想特色、独特性与差异性等问题，使该领域的研究呈现色彩缤纷的样态。

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