本书主体为第一到第七章，为总分结构。第一、二章又构成了一个总分结构的整体。第一章讨论了从仿木行为、仿木对象到仿木现象这个过程，介绍了仿木现象这个对象产生和变化的营造传统、伦理观、生死观、对死后世界的看法、仿木对象、技术储备、制度因素等。第二章综述是对绪论的深化，有关于仿木现象的思考，何为仿木，为何仿木，如何仿木，仿木现象的所指，仿木砖墓的技术储备，仿木砖墓的地域差异，仿木砖墓的后续发展等内容。这两章充分体现了作者的视野、抱负与学力，完全超越了单个学科的局限。从本文第一部分和本书中列举的考古学、建筑史和美术史的研究领域就足以让人惊叹了。第三到第七章分别对宋金仿木砖墓的内容组织、空间营构、设计思路、加工方法、比例控制与构图规律进行论述，算是对第一、二章中理念的实践。这几个部分各成角度，每个部分都无法归入任何一个单独的学科中去，除非作者有明确的对象性自觉。

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