昔日读《说苑・辨物》，见其所载：“吾闻上古之为医者日苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，举而来者，皆平复如故。”这大概是关于音乐治疗方法的记载吧。意思是说，距今五千年前的原始氏族社会里，有一位名叫苗父的医生，他以竹管乐器演奏的形式为席地而坐的患者治病，愈人很多。这个记载说明，在古代真正好的中医不用针灸或中药，而是用音乐治疗，一曲终了，病退人安。《左传》中也说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。
　　从出土的乐器文物来看，远古时期，十万年前中国山西即有石埙出现，说明当时人类已经懂得使用石埙来放松身心，保持健康。考古学家已经印证“原始先人吹埙、群民围篝火而听”的传说，可知伏羲氏“造瑟埙调理百病”的历史传说，应不虚假。依实证，古埙、竽音、葫芦笙等土音，可以入脾胃，对脾胃有好的理疗养生功能。贾湖骨笛出土于距今7800年～9000年的同时期丰富的史前聚落遗址――河南贾湖遗址。贾湖骨笛横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史，提供了弥足珍贵的实物资料。贾湖骨笛作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第1座珠穆朗玛峰，其对此后闻名于世的中国礼、乐制度，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国文化、文明有重要影响。

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