新题乐府是唐人自创的新题，它与古题乐府同为拟古乐府，是唐代复古诗学的产物。初唐时期，卢照邻首先提出了“发挥新题”的创作方法，吴兢等人确定了题于乐府之重要性，为中唐人运用“新题乐府”这一概念打下基础。盛唐时期，杜甫的作品为中唐人的新题创作树立了典范。至中唐，诗坛出现了元稹、白居易等人的同题之作，韩孟派也留下了不少新题之作。 中唐求新求变之总体诗风影响下，新题乐府各诗派有着不同的艺术目标和艺术表现。韩孟诗派不重理论的总结，他们对乐府的认识主要见于具体的创作之中。他们抓住乐府的本质特征，从题目上区分了新题乐府与一般古体诗的区别。元白诗派注重理论总结，其乐府理论的重心即讽喻，并由此提出了具体创作要求。刘禹锡虽然不属于元白诗派，但是他提倡采诗制度，观点与风格都与元白有相似之处。本书以中唐的新题乐府为研究对象，立足于文本的细读与文学产生背景，对这一体裁的创作作了细致的文本分析和历史考察。

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