周兴嗣次韵的《千字文》，其内容包罗万象，从天文到地理，从自然到人世，
帝王将相、伦理道德、历史掌故尽在其中。其语言典雅华美，气势磅礴，
极富美感，雄浑则如高山大海，如“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，
辰宿列张”，婉约则如小家碧玉，如“渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，
梧桐早凋”，令人回味无穷。其主导思想和价值观念具有正统性和统一性，
又不失之于刻板，很有“君子时中”的味道，如既强调儒家传统的道德观念，
又通篇透露着对自然环境和世俗生活的热爱；既充满了对历史人物尤其是上
古圣王的钦佩，又关注时人和近人的功绩情怀、性格旨趣。更难能可贵的是
《千字文》主导和传递价值观的方式，即它是通过隐藏在事迹和人物背后渗
透进去的，不是直白干枯的道德说教，这也是《千字文》受众广泛、令人百
读不厌的重要原因之一。
读本套用《大学》“八目”名称，尝试将《千字文》主体内容概括为“格致”、
“修身”、“治国”、“齐家”，希望能对读者有所启发。除去注释和译文外，
读本重在解读，每节的解读部分几乎都是一篇小文章，可以说成是一篇篇小小
的“千字文”。
本书附录部分收入警句格言式蒙学代表作《增广贤文》。
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至今的《千字文》。《千字文》一共四个部分：第一部分从天地开辟讲起；第二部分重在讲述人的修养标准和原则；第三部分讲述与统治有关的各方面问题；第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美那些甘于寂寞不为名利羁绊的人们。《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。
本书分原文、注释、白话文翻译、解读等部分，对《增广贤文》与《千字文》做了全新解读。
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