家铉翁（1213-1298？），号则堂，世居眉州（今四川眉山）。德二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他与文天祥同时受命于危难，被委以签枢密院事。宋廷颁布降诏，惟他拒绝署名，而后作为五祈请使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他义不二君，被圈禁河间（今河北河间），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294），元成宗即位，感佩其志节，特放归蜀。时已年逾八十，羁困北方长达十九载。 家铉翁著述现存《则堂集》六卷、《春秋集传详说》三十卷，几乎全部完成于羁北时期。作为宋亡之际的爱国士大夫，家铉翁不以文学家著称、不以学者地位彰显，而以气节最为当时及后世所称道。若把家铉翁放在整个宋代文学史中，他确实不那么引人注目，但是从他为南宋终结所作的人生选择，从其志节人格对当时及后世的影响来看，家铉翁本身确实非同凡响而且饶有深意。家铉翁作为南宋遗民和流人的双重身份，使其研究增添了多维的视角和探索空间。本书从家铉翁的生存环境、家族世系、生平著述、交游、家国思想、创作论等方面出发，对家铉翁做了全方面的研究，可以为南宋遗民文学研究提供多维视野及动态考察，为研究理学型文学家的创作提供宝贵资料，以及丰富爱国主题文学的研究。

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