长期以来，学界多以“礼”为春秋时期的核心观念；孔子以“仁”代“礼”，“仁”又被视为春秋后期的核心社会观念，“义”在春秋观念史上的地位却被忽视了。本书作者通过研究发现，“义”才是春秋时期最重要的社会观念，它具有统领性、共识性和普遍性三大属性，对其他伦理观念具有强大的统摄作用。以往对“义”的认识，需要重新审视。本书的这一发现，对重新认识中国传统的伦理体系有重要意义。

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